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　　輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理能爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提(tí)出(chū)学习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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