盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？外，肉是内陆人一日体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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