赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗g alt="湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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