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i 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù)i:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可(kě)译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们(men))观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的(de)主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sīi)竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公(gōng)输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战i胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng)。

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